Els Primers Cornuts I L'aparició De L'expressió "donen Les Banyes"

2024 Autora: Bailey Albertson | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 12:56

Qui va ser el primer "cornut" i com va aparèixer l'expressió "donar les banyes"

Les banyes s’han convertit en el símbol d’un cònjuge enganyat. Quan es tracta de la infidelitat de la dona, en lloc de la paraula "traïció" diuen "que va donar les banyes al seu marit". Hi ha diverses versions de l'origen d'aquesta expressió.

Un dels primers

Segons una de les versions generalitzades, el jove Actaeon, l'heroi de l'antic mite grec, es va convertir en el primer cornut. Una tarda, el caçador Actaeon va passejar per la vall de Gargafia a la recerca d’un lloc ombrívol. A la gruta del fort pendent del penya-segat, va veure la bella Artemisa, que es disposava a nedar.

La filla guerrera del tronador Zeus i Latona es va adonar del caçador que s'observava i es va enfadar. Va convertir el desgraciat jove en un cérvol. El pobre va fugir corrent i es va trobar amb els seus propis gossos de caça. El paquet no reconeixia l’amo i el trencà.

El nom Actaeon s’ha convertit en un nom familiar dels cònjuges enganyats. En aquesta versió, però, hi ha contradiccions: Actaeon no es pot anomenar home que va ser enganyat per la seva dona.

La llegenda de l'emperador

La versió relacionada amb l’emperador bizantí Andrònic Comnè (1183-1185) sona més convincent. Els historiadors descriuen a Andrònic com un home intel·ligent, fort, guapo i amorós. Les seves connexions amoroses van desagradar als nobles. El cas és que el governant va començar intrigues amb les dones dels seus propis cortesans. Les dones no s’atrevien a negar-se i els marits no s’atrevien a oposar-s’hi. En cas contrari, era possible perdre no només l’estatus, sinó també la vida.

Andrònic, però, era luxuriós, però no era un ximple i, per tant, va donar terres a alguns cònjuges enganyats i a altres el dret a caçar al domini imperial, on pasturaven grans ramats de cérvols. Les cornamentas eren un signe de dubtós privilegi. Van ser clavats solemnement a les portes de la finca per ordre de l'emperador. Els bromistes de la cort van xiuxiuejar que els "brots de cérvols" creixen al front dels beneficiats. Tot i això, hi havia poques persones disposades a xafardejar en veu alta. La moral a la cort imperial era cruel: es podia penjar fàcilment un comodí a la mateixa porta.

Se li atribueix a un altre emperador la seva contribució a l’origen dels "cornuts". Aquesta vegada alemany. El 1427 es va dictar un decret que prohibia als soldats estar a l’exèrcit amb la seva dona. Presumptament, el sexe conjugal condueix a un debilitament de l’esperit militar. Els infractors de la prohibició havien de portar "joies ramificades".

Veient al seu marit

Els investigadors-filòlegs Melerovich i Mokienko esmenten al llibre "Unitats fraseològiques en parla russa" una altra versió de l'origen de les unitats fraseològiques. Els antics alemanys tenien un costum segons el qual una dona, que acompanyava el seu marit a la guerra, li posava un casc de banyes. Per això, va informar que havia equipat els fidels per a la campanya i "continua sent lliure". Quan els guerrers van tornar, sovint van trobar un complement a la família.

Però els mateixos alemanys creuen que els cascos no hi tenen res a veure. L’expressió prové d’un procediment específic per a castrar galls que era habitual als pobles alemanys. Al desgraciat gall, no només se li van retirar els testicles, sinó que es van tallar la pinta i els esperons. Després es van trasplantar els esperons al lloc de la carena. Així doncs, el capó es va convertir en un "cornut".

Altres versions

A l’antiguitat, una banya era un signe de poder, fertilitat i força sexual d’un home. Els antics grecs feien servir la mateixa paraula per al penis. Diomedes, rient de París, diu: "Archer, fanfarró, orgullós corn, perseguint donzelles".

Els antics romans tenien la mateixa connotació sexual. Ovidi, després d’haver-se assabentat de la traïció de la seva estimada, va exclamar: “Després van aparèixer banyes al meu cap”.

A Itàlia, el "cornut" és un dels insults més greus i, a les regions del sud, la combinació de dits "cabra" es considera una al·lusió a la infidelitat de la dona d'una altra persona.

A Portugal, es creia que un home que havia estat enganyat tindria el front adolorit i les branques de cérvols podrien créixer. Antigament també hi havia el costum de lliurar a les deshonrades una perruca amb banyes, si no rentava la vergonya amb la sang del delinqüent.

A Espanya, la frase "instruir les banyes" es va associar amb el Diable, ja que el temptador amb banyes és la font principal de tot pecat i fornicació.

La imatge d’un cònjuge, al front del qual, després de la traïció, creix una decoració ramificada, s’estén a la poesia europea del segle XIII. Ben aviat, va sorgir el costum de decorar amb banyes els caps dels desafortunats cònjuges, mostrant amb què es regalaven les meitats equivocades.

A França, la paraula "cornut" s'ha utilitzat durant molt de temps per referir-se al marit d'una amant reial permanent o temporal.

Sorprenentment, avui en dia les "banyes" són un símbol d'adulteri entre les persones que viuen als diferents continents. Serveixen com a vergonyosa decoració a Rússia, República Txeca, Alemanya, Portugal i països àrabs. Gairebé a tot arreu, a excepció de la Xina, "porten un barret verd".